师父稍微给你们讲一点布施的种类

正觉

师父稍微给你们讲一点布施的种类

第一，以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬。 什么意思？ 就是以人的信誉来行布施。 就是我这个人很讲信誉的，我答应帮你做一件事情一定要做到。 我很讲信誉地布施他、帮助他，得离众嫉妒，人所尊敬。 比如当一个人布施帮助人的时候，就是说我帮你，我很讲信誉的。 我有信心我讲信誉，我很重信誉的，这种人会离开众生的嫉妒，人所尊敬。 这就叫以信心布施。

第二，依时施，得三业清净，四时安隐。 依照时间来布施，也就是说依照正好这个时候人家需要什么，你就帮助人家什么;人家正好缺什么，你正好这个时间帮助什么，犹如现代人的“雪中送炭”。 这个人可以得到三业清净，四时安稳。

第三，常行施，得身心适悦，无散乱失。 就是经常行布施的人，经常做布施的人，得身心适悦。 也就是说经常布施的人，他身心很开心，一天到晚都很快乐。 没有散乱失，就是心很集中的，心不会经常散乱。

第四，亲手施，得手指纤长，身相端正。 什么事情布施我亲手去做。 大家要明白，亲手施和托人家帮忙布施是不一样的概念。 比如这个人生病了，我亲手给人家送药和托人给人家送药是不一样的。 你们知道亲手施得什么吗？ 得手指纤长，身相端正。 比方说，我今天给人家买了包子，我往那里一扔，“你们大家吃啊”。 这不叫亲手施。 亲手施是什么？ “你拿一个，你拿一个......”你亲手送到那里给每一个人。 这个人的手指一定很纤长，这个人的相貌会越来越端庄。

第五，为他施，复得他人行大舍施。 为他施是什么？ 是为人家布施不是为自己的。 为人家自己没有利益的，得他人行大施舍。 如果你经常帮助人家去布施，你可得到人家行大施舍给你啊。 比方说今天你突然之间有一个事情不大好了，我通过第三者知道后说“我来帮助他”。 就是我听到了之后再去帮助他，这个人一定能得到其他人的大布施。 这叫为他施。

第六，依教施，心离取相，得无为福。 就是依教奉行。 依照佛教、依照教理、依照正常的理论来施，就心离取相，得无为福，就是你的心就会离开着相。 师父讲这个道理你们都听不懂，就是心离开着相，不会执着了。 叫心离着相，得无为福。 我什么事情没做，突然之间有福气了，叫得无为福。 你们经常看人家，怎么这个人什么都没做，好事都轮到他了？ 有没有啊？ 人家做了什么？ 人家依教行。 什么意思？ 按照正常的，我来布施你、我来帮助你，依照教理，你需要我就帮助你，你需要我就给你。

第七，以妙色具施，得身色端严，众所爱乐。 妙就是巧妙的妙。 就是说当你布施人家的时候用巧妙的方法一起布施，得身色端庄。 色是什么？ 这里的“色”并不是男女之色的色。 这里的“色”指方法。 具施就是说大家一起来布施。 如果你经常用巧妙的方法一起布施，得声色端庄，就是你的身体和脸都可以很端庄。 众所爱乐，因为我很端庄谆谆教导你，我用诚心诚意这种“色”来鼓励你、帮助你（这里的“色”不是说男女之色，是脸相），这种人会得到大家的喜欢。

第八，以上妙香具施，恒得栴檀之香，受用供养。 如果你一边用巧妙的方法来帮助人家，一边烧香拜佛，时间长了你会得到栴檀之香。 栴檀之香是一种很高级的木头，是敬供菩萨的。 也就是说你永远会有像檀香木一样的东西从心里发出香味，受用供养。 因为你有了像檀香木一样的东西，你会受用供养，你会得到人家对你好。 举个简单例子：小于剃个光头，人家以为他是和尚，人家就会经常想到他，“你吃饭了吗”，会给他端饭来。 因为人家看见他光头就以为他是和尚，所以这个相就可以引来供养。 如果你的心里面具有像檀香一样的东西和巧妙的方法，你会受用功德。

第九，以上味施，得味中上味，充益肢体。 也就是说如果你身上具有菩萨的香味，你就是用味道来布施给人家。 举个简单例子：如果你们擦香水人家闻到了，人家会很开心。 师父经常法身出去，人家闻到檀香的味道，也就是说我能够让人家闻到檀香的味道——檀香已经充满了师父的肢体。

第十，如法尊重施，得安隐快乐，众人喜见。 就是如果你如理如法地尊重人家，你会得到快乐，得到喜欢看到的东西，得到安稳快乐。

心中要有佛。 有佛就有众生，有佛就会戒。 经常用戒律来要求自己，“哎呀，这样做会犯法的，菩萨会惩罚我的”，这就是法界的护持力。 用法界的护持力来提升自己，就是不断地让自己提升。 人有欲望，但必须去克服它。 我们每个人都有欲望，我们必须去克服它。 因为欲望是自然在人体当中产生的，就像人自然会生病一样。 我们欲望来了要克服它、消灭它。 我们身体生病了我们要医好它、消灭它。 要拚命地尽心尽力做善事，但不要放在心上。 如果你把很多事情不放在心上，而你尽心尽力做事，那就是“中道”。 虽然境界没有提高，但是不做坏事，做个普通老百姓。 做好事不做坏事就叫“中道”。。

你们要好好听话。 你们学得太差，差得太远了，远得离谱，还怎么普度众生？ 要记住：不要完全地靠师父。 要像孩子一样，先是有人扶着你走，最后你要慢慢自己学会走。 像学骑自行车一样，人家先帮你扶一段时间，但你总有一天会离开人家自己踩着自行车走。 要离开人生的烦恼，靠自己不要靠人家。 你们想想看，一个人骑自行车为什么会摔下来？ 因为他踩得慢。 当一个人拚命地往前踩自行车的时候他就不会摔下来。 自行车必须踩得快，前面的车把就稳，你越踩得慢越难行。 学佛越精进越快，越不会摔下来。 越不精进的人，左看看右看看、左晃晃右摇摇，越会摔下来。 学佛一定要坚定信念。

——白话佛法五《33 再谈“布施”》

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